和尚さんのさわやか説法330
曹洞宗布教師 常現寺住職 高山元延
私は、無類の銭湯大好き人間である。
そりゃあ～。我が家のお寺にも風呂はありますよ!!
ユニットバスのお風呂ですけど…。
でも、銭湯派の私にとってはまるっきり「お風呂」に入った気がしないのだ。
なんたって、脚が伸ばせない!!
短い脚ながら、膝を折らなきゃ入れない。
それに、浴槽は、その小さい湯舟一つきりだ。シャワーは勿論、洗い蛇口は一つしかない。
選択の余地がない。
もう「ないない」づくしだ。
－その点－
銭湯は、パラダイスだ。
脚は伸ばせるは、身を屈（かが）めなくていい。
両足をバチャバチャだって、背伸びだって出来る。
また、浴槽の何とバリエーションの豊かなこと!!
熱いお湯に、少し温かめ。大きい湯舟から、少し中ぐらいの湯舟。
おまけに泡風呂に、ジェット噴流風呂や、薬草風呂だ。寝風呂に坐り風呂、立ち風呂、それに露天風呂まである銭湯だってある。
それに何たって、サウナに水風呂だ。
私は、あまりサウナに入らないが、湯舟にドップリ浸（つ）かって、汗をダラダラと流して、水風呂にザップンと入る。
あの時の冷水の爽快感は、絶対に家の風呂では味わえない。
それに、シャワーだ。我が家のものとは、勢いが段違いだ!!
それこそ「シャワァー」って出るのだ。
私のお寺のシャワーは「シャワ」止りで「ァー」と流れない。「シャワシャワ」としか出ないのだ。
トッホッホッホ💧💧💧
極めつけは、電気風呂である。
湯舟の中の電極板に背中を押し当てると、ビリビリと低周波の電流が肩に腰にと身体中を刺激してくれる。
私には、ケータイやスマホの気持ちがよく分かる。
まさに、「充電中」そのものなのだ。私にとって電気風呂はコンセントだからだ。
－てなことで－
私は、ここ数年、いや数十年、我が家の風呂に入ったためしはなく。毎日銭湯に行く。
それも朝と夜の2回である。
たまには昼も行く。
八戸市内には、古くから多くの銭湯があり、人口比率での銭湯の数は日本一であるという。
それも、どこもが朝早くから夜遅くまで営業をしている。
年中無休のお風呂屋さんだってある。
だからこそ、あちこちの銭湯巡りもまた楽しい。
八戸は、まさに銭湯王国であり、銭湯文化が花開いている街なのだ。
「水産都市八戸」「工業都市八戸」に例えるならば、「銭湯都市八戸」「朝風呂都市八戸」であり、「銭湯のまち八戸」なのだ。
私は湯舟の湯に浸かりながら、あるいは浴槽の縁（へり）に座りながら、入っている男性の方々の人物を眺めるのが好きだ。
男風呂であるからにして、男ばっかりだ。
男が好きなのではなく、眺めるのが好きなのだ。
－つまり－
人物観察である。
と言うか、人間の性格観察だ。
湯舟につかりながら、あるいは縁（へり）に座ってボヤーっと眺めている。
生身の人間の姿が見える。飾りようもない、まっ裸の人間そのものの姿が見えるのだ。
ボディシャンプーや石鹸で身体を流すのだって、個性がある。洗い方、こすり方が千差万別だ。
これが実に、面白いのである。
ましてや、湯舟に入るやいなや。
子供のように無邪気なのか、子ども以下なのか、バシャバシャと両腕ですくい出したり、かき回したりする大人もいる。
これとは逆に、湯舟の中の「御仏様」の如く、鎮座ましまし、まるっきり動かない人もいる。不動の爺（じい）さまもいる。生きているのか、死んでいるのか。
「極楽極楽」と呟いていた。
－ある日のこと－
いつもより早く、夕刻前に近くの銭湯に行った時のことだ。
一番奥の水風呂に入り、その縁に座っていた時だ。大きな浴槽に静かに入っているシルバーグレーの頭髪が目に飛び込んできた。
「シブい!!」
「なんという風格だ!!」
とてつもなくオーラが感じ取れた。
その男性は、眼を閉じ、まるで悟った禅僧のような雰囲気を放っていた。
私は、確かめるべく隣の湯舟に入り、脚で泳ぐようにしてそおーっと近寄った。
－そしたらである－
何と、私の知っている人物だった。
「ありゃあー。岩渕さんだったのかぁ～。」
「どこの紳士かと思いましたよ」
「ものすごくシブいし気高さを感じたね」と言うと、
「和尚さん。なに言ってるんですか？」
「オレは、渋くないし、気高くないよ」と、笑い飛ばされた。
－この人物とは？－
元銀行マンで、八戸のシンガーソングライターでも有名なミュージシャンでもあり、小中野は「いわぶち響堂（ひびきどう）」という音楽居酒屋の当主、岩渕弘之氏であった。
彼の店には、音楽好きのジャズバンドの方々が日々、集い、毎週多種多様なライブが開催されている。
八戸をこよなく愛し各地区の「街歌（まちうた）」を作詞作曲しては歌っている。
－例えば－
「十三日町物語」
「種差海岸花めぐり」
是川の「縄文浪漫」
「ナイトイン惣門町」
とか、あるいは、
「小中野サこないかい」
そして、常現寺のイメージソング。
「旅する人へ」である。
1番の歌詞だけを紹介してみよう。
♬悲しい時には
思いきり
涙をながしてごらん
淋しい時には
故郷（ふるさと）の
歌を唄ってごらん
人は旅人（だびびと）
星明かりを頼りに
さまよい歩く
道に迷って疲れた時には
いつでもここにおいでよ
ここは 小中野 魚籃山 常現寺 ♬
どうであろうか。歌を聞きたい方は「常現寺ＨＰ」を開いて「イメージソング」をタップしてみて下さい。
ＰＣでもスマホでも聞けますよ!!
－まさに－
岩渕さんの歌は、音楽を愛し、人に伝えんとする心は、お釈迦様が『法句経』（363）で説示されていることと合致しているのではないか。そう思った。
比丘（びく）の
口（くち）をよく制（ととの）え
言（い）うところ
賢（けん）にして 寂（じゃく）
義（よし）と法（のり）とを示（しめ）さんに
彼（かれ）の説（と）くところ
甘美（かんび）なり
この一節を岩渕さんに当てはめるならば、さしずめ、こうなるのであった。
歌人（うたびと）の
口をよく調（ととの）え
歌うところ
賢にして 寂
曲の意味と教えを示さんとする
彼の唄うところ
甘美なり
そういう岩渕さんの「響堂」は、音楽堂（おんがくどう）を究めんとする、まさに響道（ひびきどう）なのだ。
そのひたむきな心と情熱が、あの風呂屋で、裸になった時だからこそ、「今そのものの人物」が滲（にじ）み出（で）ていたのであろう。
「シブい!!」
「気高い!!」と……。
生身の人間が、裸になって、裸で入る風呂屋だからこそ、隠しようもなく人物そのものが表われるのではないか。
来月号もまた「銭湯説法」は続きます。
合掌
参照『法句経』友松円諦訳 講談社学術文庫
