和尚さんのさわやか説法368 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 　またまた今月号も「如来」を取り上げる。 　如来は、古代インドの言語、サンスクリット（梵語）で表わすと、（tathāgata）と発音する。 　それが中国に伝来すると音訳して、

和尚さんのさわやか説法367 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 「高山！！」 「お経本を出してみろ！！」 　先輩の声に　圧倒されながらも　風呂敷包みの中から　御経本を取り出して　おずおずと見せた。 　その御経本とは　父親和尚が、不肖な息子

和尚さんのさわやか説法366 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 　「暑さ寒さも彼岸まで」とか。 　今年の夏は本当に暑かった……。 　全国的な猛暑に、酷暑に炎暑の夏である。ニュースや、TVのワイドショーでは、毎日のように全国各地の炎熱状況を

和尚さんのさわやか説法365 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 　今年の夏は　殊（こと）の外（ほか）暑い。それも6月からであり　ずうっと暑さが持続している。 　多分に　今年の「お盆」もまた　この暑さの中で御先祖様や、亡き人を　この世にお迎

和尚さんのさわやか説法364 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 　墨をたっぷり含んだ大筆が、台座に立て掛けた和紙のボ－ドに最初の一筆が入った時だった。 　「ボン」という音が、私の耳と心に響き、それと同時に、1.3ｍ四方の揮毫ボードがかすか

和尚さんのさわやか説法363 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 　今月号も、またまた「声帯が壊れちまった」事件である。 　あの時は、その壊れた声帯を無性に取り替えたくなったことは事実である。 　昔のテレビやラジオは、よく音がでなくなったり

和尚さんのさわやか説法362 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 「オッオッオカァーチャン～」 「コッコッコ・エ・ガ　デ・ナ・イ………」 「セイタイガコワレチマッタ……」 　声が出ない、いや!!出るには出ているが、しわがれ掠（かす）れた喉奥

和尚さんのさわやか説法361 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 　この度、古都は京都の超名刹・「清水寺（きよみずでら）」の貫主（かんす）様　森（もり）　清範猊下（せいはんげいか）が　八戸に来られることになった。 　それは　「八戸の漢字一文

和尚さんのさわやか説法360 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 　さあ!!今月号もまた創作　南部昔っこ「びんぼう神と福の神」を物語しよう。第三弾だ。 　続きの始まり始まり。 〽長らく男の家っこの天井裏さ住みづいていた「びんぼう神」だば、「

和尚さんのさわやか説法359 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 　和尚の創作「南部昔っこ」物語。第二弾!!続編の始まり始まり。 　したんども、まんず先月号の粗筋（あらすじ）っこから始めましょ。 〽むか～し昔。ある村に、ものすごく、びんぼう