和尚さんのさわやか説法324 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 　今月号も、またまた『十牛図』であり、今回は第6図「騎牛帰家（きぎゅうきけ）」である。 　第5図は、捕まえた牛を飼いならし、牛と牧童が一緒になって歩む姿だった。 　第6図は、

和尚さんのさわやか説法323 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 　今月の「さわやか説法」は、またまた『十牛図』であり、今回は第5図「牧牛」である。 　毎号で語ってきた『十牛図』における「牛」とは、「自己本来の心」を例えている。 　この牛を

和尚さんのさわやか説法322 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 　今月号の「さわやか説法」は、「十牛図」の第4図「得牛」である。 　今までの第1図の「尋牛」は、自己本来の心を牛に例えて、探し尋ね、第2図の「見跡」は、その牛の足跡を見つける

和尚さんのさわやか説法321 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 　先月号の「さわやか説法」で、私は青森刑務所での刑期を満了し、社会へ旅立つ受刑者に対して、私からの更生への「贈る言葉」である「努力すれば　必ず　成長する」の背景を説法してみた

和尚さんのさわやか説法320 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 「努力すれば必ず〇〇〇る!!」 　皆さんだったら〇〇〇にどんな言葉を当てはめますか？ 「和尚!!俺、４月末に出所するんで、次に刑務所に来る時は、なるたけ早く来てくれねェーかな

和尚さんのさわやか説法319 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 　本日。さわやか説法の発行日は、いみじくも春のお彼岸の「中日」である。 　今年の「お彼岸」は現今の新型コロナウイルス感染予防上からも「3密」を避け、手指の消毒、マスク着用を励

和尚さんのさわやか説法318 曹洞宗布教師　常現寺住職　高山元延 　新年　明けまして　おめでとうございます。 　正月号に続きましての「あけおめ」第2弾でありまする!! 　本年、丑年の我が寺常現寺の新春元旦祈祷法要は無観客、つまり参詣者は誰1

和尚さんのさわやか説法317 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　新年　明けまして　おめでとうございます。 　丑年の今年が、皆様にとりまして、良き年であることを祈念すると共に、日本が、そして世界が新型コロナウイルスの猛威を克服し平穏な日々

和尚さんのさわやか説法316 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　師走、12月である。今年の1年を振り返るならば、まさに「新型コロナウイルス」の猛威にさらされた年であった。 　その端緒は、中国武漢市からの来日者により1月15日、わが国最初

和尚さんのさわやか説法315 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　先月号の「さわやか説法」において私は、「コロナ発生以後の葬儀の変容を考える」と題して、八戸地方の葬儀の形態が「弔問式葬儀」へと変化したことについて解説してみた。 　それは、