和尚さんのさわやか説法249 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　今年も残すところ、あと十日…。 　私は、いまだに「あまロス」の状態である(T_T) 　少しは薄れてきましたけど……（笑） —しかし— 　本年の流行語大賞で「あまちゃん」の「

和尚さんのさわやか説法248 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　NHK朝の連続ドラマ「あまちゃん」が終了して約1ヶ月半・・・。 　今、私は「あまロス」の状況が続いている。 　決して「尼ロス」ではありませんよ!! いくら私が和尚だからとい

和尚さんのさわやか説法247 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　「和尚さん!!この頃、何だかお経の唱え方が変わってきたよ!!」 　ある壇家さんの訴えに、私はギクッとした。「えっ？どんなふうにですか？」 「それで、私の御経はほんつけない御

和尚さんのさわやか説法246 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　今年は「やませ」の影響で、涼しいというより、寒く感じる夏（7月）であったが、遅い梅雨が明け、お盆の時節ともなると、やはり暑くて熱い。 　というのも、私自身、和尚としては、「

和尚さんのさわやか説法245 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　これまで「いただきますの心」を４回にわたり連載してきたが、今月号は、「ごちそうさまの心」と、その意味について紐解いてみたい。 　それも、禅宗での食事作法と、その時に唱える「

和尚さんのさわやか説法244 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　先月号の「さわやか説法」はお休みをしたので、3月号からの続きを、更にまた展開します。 　禅門流での食事作法は、その実際に食べる行法と、「いただく」前後の偈文のお唱えの両者か

和尚さんのさわやか説法243 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　今、私の弟子が大本山で修行に励んでいる。 　その大本山とは、曹洞宗は横浜市の鶴見ヶ丘にある「大本山總持寺」である。 　近年、とみに有名になったのは、往年の青年スター「石原裕