和尚さんのさわやか説法246 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　今年は「やませ」の影響で、涼しいというより、寒く感じる夏（7月）であったが、遅い梅雨が明け、お盆の時節ともなると、やはり暑くて熱い。 　というのも、私自身、和尚としては、「

和尚さんのさわやか説法245 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　これまで「いただきますの心」を４回にわたり連載してきたが、今月号は、「ごちそうさまの心」と、その意味について紐解いてみたい。 　それも、禅宗での食事作法と、その時に唱える「

和尚さんのさわやか説法244 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　先月号の「さわやか説法」はお休みをしたので、3月号からの続きを、更にまた展開します。 　禅門流での食事作法は、その実際に食べる行法と、「いただく」前後の偈文のお唱えの両者か

和尚さんのさわやか説法243 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　今、私の弟子が大本山で修行に励んでいる。 　その大本山とは、曹洞宗は横浜市の鶴見ヶ丘にある「大本山總持寺」である。 　近年、とみに有名になったのは、往年の青年スター「石原裕

和尚さんのさわやか説法240 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　今月の11月11日は「いただきますの日」だったという。 　私は、今まで聞いたことも知る由もなく、ビックリし、感心してしまった。 「いただきますの日」というのは、日々の食卓に

和尚さんのさわやか説法239 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　先日10月5日は、かの「ダルマ」さんが亡くなられた日であり、「達磨忌（だるまき）」と称せられる日であった。 　つまり、ダルマさんの御命日なのである。 　そう聞くと、「えっ？

和尚さんのさわやか説法238 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　「お盆」の時節である。この期間は、全国の寺院方それぞれに外なる気温は暑く、内なる心は熱くなっている。 　八戸地方のお盆は、準備の日である「七日盆（なのかぼん）」から始まり、

和尚さんのさわやか説法237 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 「ここをタッチするとお家（うち）へ戻れますよ!!」 「何かあったり、ミスしたら、ホームへ戻ればいいのです!!」 　私は、この「お家（うち）」とか「ホーム」の意味が、からっきし

和尚さんのさわやか説法236 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　今から十年ぐらい前であったろうか？ 　下北半島は日本三大霊場の一つ「恐山（おそれざん）」での大法要の時であった。 　その当時、曹洞宗の大本山である永平寺の貫首様が毎年、夏の

和尚さんのさわやか説法235 曹洞宗布教師　常現寺住職 高山元延 　風、薫る季節である。その春の風が心地よくことさらにのどかで、のんびりとさせられてしまう。 —そこで— 　春の代表的な情景を表わす漢詩と言えば…。 　そう!!「春眠　暁を覚え